به نقل از «ایمنا»

فیلم | سرعین شهری به زیبایی بهشت

تاریخ انتشار: ۲۳ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۱۰۵۰۴۰

شهر توریستی سرعین یکی از زیباترین شهرهای استان اردبیل که در آغوش دامنه‌های طبیعی کوه سبلان میهمانان خود را میزبانی می‌کند.

به گزارش خبرگزاری ایمنا از اردبیل سرعین شهر چشمه‌های بهشتی در سرتاسر سال میزبان میهمانی از اقصی نقاط ایران و جهان است، که برای گردشگری و یا استفاده از خاصیت درمانی آب‌های معدنی این شهر را مقصد سفرهای خود قرار می‌دهند بطوری که در تابستان سال گذشته این شهر توریستی شاهد حضور ۵۰۰ هزار نفری گردشگران بوده و در تعطیلات نوروزی سال جاری نیز ۸۰ درصد مسافران نوروزی استان اردبیل را به خود جذب کرده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

شهر توریستی سرعین در دامنه‌های طبیعی کوه سبلان و ۲۸ کیلومتری غرب اردبیل واقع شده و با بهره‌مندی از چشمه‌های آب‌گرم درمانی خاص خود، که گفته می‌شود از خاصیت درمانی برای روماتیسم و بیماری‌های پوستی برخوردار بوده و در جهان کم نظیر و یا حتی بی‌نظیر است که باعث شده شهر سرعین را به شهرت جهانی برساند و نظر گردشگران بسیاری را به خود جلب کند.

این شهر عیلرغم منابع غنی طبیعی در تولیدات محلی و سنتی و سوغاتی‌های خود نیز طعمی به یادمانی را در خاطرات میهمانان خود به یادگار گذاشته است سوغاتی‌های سرعین، شامل خوراکی‌ها و صنایع دستی بسیار زیبا و متعددی می‌شود، که در بین سوغاتی‌های خوراکی سرعین عسل طبیعی بیش از هر چیز دیگری به چشم می‌خورد، و یکی از مهمترین سوغاتی شهر توریستی سرعین محسوب می‌شود، که هر گردشگری را ترغیب به تناول از این ماده غذایی ارزشمند می‌کند، این سوغاتی که به عسل سبلان معروف است به لحاظ اینکه این شهر در دامنه‌های طبیعی کوه سبلان واقع شده با بهرمندی از گیاهان دارویی از خواص و عطر و طعمی متفاوت برخوردار است.

در بین سوغاتی‌های خوراکی، حلوای سیاه (قره حلوا) نیز که در نوع خود منحصر به استان اردبیل و داری پیشنه تاریخی در این دیار کهن است وجود دارد، باقلوای اردبیلی، کره و سرشیر محلی، رشته محلی و حلوای زنجبیل، داروهای گیاهی و.. از دیگر خوراکی‌هایی هستند که اکثر آنها فقط در شهرستان سرعین یافت می‌شوند و اصول طبخ آنها از نیکان دست به دست شده و از روشی خاص در طبخ آنها استفاده می‌شود و می‌توانند سوغاتی‌های خوبی برای گردشگری این شهر توریستی باشد.

اگر بخواهیم به بخشی از صنایع دستی این شهر نیز بپردازیم گلیم یکی از محصولات تولیدی بومی است که در این منطقه بافت آن رواج دارد که در بافت آن نیز از طرح‌های محلی بهره گیری می‌شود که بخشی از فرهنگ، اقلیم و آداب و رسوم را به نمایش می‌گذارد این شهر توریستی محصولاتی همچون لباس‌های پشمین که در آن از پشم و رنگ طبیعی استفاده شده است را در بین دیگر زیبایی‌های خود جای داده است.

کد خبر 743560

منبع: ایمنا

کلیدواژه: شهر سرعين شهر توریستی جاذبه های گردشگری خريد سوغاتي آتشگاه سرعین مسافرت کجا بریم استان اردبيل اردبیل آب درمانی چشمه آب گرم روماتیسم روش درمان روماتیسم روماتیسم مفصلی خواص درمانی آب معدنی گوگرد آش دوغ محلی حلوا گلیم جاجیم گلیم و جاجیم شهرهای توریستی مناطق توریستی ایران شهر توريستي گردشگری گردشگری شهری جاذبه گردشگری تور گردشگری بهترین شهرهای گردشگری گردشگری ایران گردشگری سلامت صنایع دستی خوراکی های مفید خدمات گردشگری مکان های دیدنی جاهای دیدنی ایران دیدنی های جهان شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق شهر توریستی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۱۰۵۰۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

«حشاشین» روایتگر حسن صباح تروریست یا کلیددار بهشت؟

قبل از اینکه بخواهد سروکله حسن صباح به روایت مصری‌های سکولار در سریال «حشاشین» پیدا شود، تاریخ از امت و رحلت پیامبر شروع شده، از ابوبکر، عمر، عثمان و امام علی (ع) عبور کرده، تا به مکاتب فکری مختلف و فرقه‌ها بخصوص فرقه اسماعیلیه در قرن ۱۱ می‌رسد.

بنا به ادعای سازندگان سریال، «خلافت عباسی بر نیمی از جهان حکومت می‌کرد. ولی در قرن یازدهم وضعیت خلافت عباسی در بغداد رو به وخامت بود و در بدترین شرایط خود قرار گرفت. گروهی از چوپانان ترک در سلسله سلجوقیان ظهور پیدا کردند و بزرگترین ارتش را روی زمین تشکیل دادند. آنها مشروعیت خود را با ادعای حمایت از خلیفه عباسی سنی به دست آوردند. آنها بر خلیفه نفوذ داشتند. همزمان خلافت شیعه فاطمی در مصر و مراکش در ضعیف‌ترین حالت خود بود. فرقه‌ها، عقاید و مکاتب افزایش یافت. در بین آنها فرقه باطنی توسط مردی به وجود آمد، که خطرناک‌ترین و عجیب‌ترین فرد بود. او «حسن بن الصباح» بود.

طبق نوشته حسن فضیلت‌خواه در کتاب «حسن صباح فرمانروای قلعه الموت»، سابقه پیدایش فرقه هفت امامی اسماعیلیه به قرون اولیه اسلام و زمان امام جعفر صادق (ع) امام ششم، شیعیان بر می‌گردد. امام صادق (ع) دارای چندین پسر بود. از میان پسران خود ابتدا اسماعیل را به جانشینی خود و به عنوان امام هفتم شیعیان انتخاب و به جامعه پیروان خود معرفی کرد. بعد‌ها گویا به دو دلیل تاریخی از این تصمیم منصرف و اسماعیل را به امر الهی از مقام امامت خلع و عهد خود را از او برداشت.

در کتب تاریخی آمده است که امام ششم به دو دلیل اسماعیل را از امامت برکنار کرد. یکی اینکه او با گروه‌های افراطی و تندرو در ارتباط بود و امام احساس خطر کرد که مبادا بعد از او جامعه شیعیان به خطر بیفتد. دوم اینکه اسماعیل شراب می‌نوشید و یک چنین انسانی نمی‌توانست صلاحیت امامت جامعه شیعیان را داشته باشد. 

امام صادق (ع) برای بار دوم پسر چهارم خود موسی کاظم (ع) را به امامت برگزید و به شیعیان معرفی کرد. در آن میان، جمعی از شیعیان انتخاب اول امام را شرعی و متقن و صحیح دانسته و بر امامت اسماعیل پافشاری کردند. دو پسر دیگر امام یعنی عبدالله و محمد هم در مقام دفاع از حق امامت خویش برآمدند. پس هر یک جماعتی را جمع کرده و در مقابل اراده پدر مقاومت کردند.

در آن میان، پیروان اسماعیل از بقیه نیرومندتر و قوی‌تر بودند. فرقه اسماعیلیه بعد‌ها در بلاد اسلامی به طغیان و عصیان و اعتراض روی آورده و به برخی اقدامات افراط گرایانه دامن زدند. اسماعیل در زمان حیات پدرش از دنیا رفت. پس اسماعیلیان پسر او محمد را به عنوان امام و جانشین پدرش برگزیدند و او را امام مستور (پنهان) لقب دادند. بعد‌ها حسن صباح خود را نائب امام مستور معرفی کرد.

شروع داستان از جنگ بین صلیبیان با فرقه اسماعیلیه می‌گذرد، تا اینکه اولین خون با دستور حسن صباح در تاریخ سریال «حشاشین» ریخته می‌شود. سریال روایت می‌کند: «حسن صباح قوی است، اگر موقعیتش با قلبش تضاد پیدا کند، قلبش را می‌کشد». 

در انتهای سریال «حشاشین» یار باوفای حسن صباح می‌گوید: «مولای ما دیگر واسطه بین ما و اماممان نیست، او با امام یکی شده است و در مقابلش هزینه‌های زیادی پرداخت کرده. تو پسرت را کشتی، همسرت را، عزیزانت را، پسرت هادی روانه آسمان کردی. شما کاری کردید که هیچ مومن و نگهبانی حتی هیچ پیامبری تحمل انجام آن را نداشت».

امیدعلی مسعودی، مدیر گروه ارتباطات اجتماعی و عضو هیات علمی دانشگاه سوره با نقد محتوایی سریال «حشاشین» از این حیث که تاریخ اسلام را تحریف کرده است، گفت: سروکله حسن صباح از کجا پیدا شد؟ آیا او بی‌سواد بود؟ راهزن بود؟ یا ایشان دو هم‌کلاسی با سواد داشت؟ آنها بر اساس عقایدشان که تغییر جامعه بود، از دست پادشاهان فرار کردند و به قلعه الموت پناه بردند. اما سریال «حشاشین» مبنای شکل‌گیری حرکات حسن صباح را ایران می‌داند. در حالی که آن زمان حکومت‌ها ملوک الطوایفی بود. لازم بود این سریال بازبینی بشود و تحریف‌های تاریخی‌اش توضیح داده شود. 

مسعودی ادامه داد: سریال «حشاشین» القا می‌کند که فرقه‌ای تحت رهبری صباح، ایرانی و تروریست بودند. در این سریال چهره‌ای از حسن صباح به تصویر کشیده شده، که گویا او ایرانی است و هر ایرانی تروریست است. در حالی که اسماعیلیه اعتقادات سفت و سختی داشتند. آنها آدم‌های معتقدی بودند و اگر با کسی درگیر می‌شدند، بخاطر اعتقاداتشان بود. بنابراین، کلیت روایت سریال «حشاشین» روایت علمی نیست.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری ساير حوزه ها